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清淨心供養
《雜寶藏經》云：
若有人以清淨的信心，雙手奉一掬水，佈施與佛、或僧、或父母、或困厄的病人，以此功德，千萬劫受福無窮。
通常佈施有分內施、外施、財施、法施，另外有形相上的佈施跟用心的佈施。
錢佈施是財施，錢佈施也是一種形相佈施。同樣是用錢，怎麼樣才是用心？人人都有佈施的心，也有佈施的興趣，但是，真正佈施的問題是發生在該佈施的那一刻，那一個當下的地點、時間，你能不能勇於當下承擔？這個才是重要的。很多人往往都是在事情過後，才懊惱當時為什麼不佈施？這個就犯了很嚴重的過失。
有個員外，六十歲日的時候，想要請一百二十位師父們吃飯，因為一百二十等於六十加六十，是成雙成對，於是他就把公告貼出去，要請一百二十位高僧大德，到家里來齋僧。
眼看著開飯時間就要到了，人也陸陸續續來了，來了七、八十人以後，又來了兩個小沙彌，這兩位小沙彌都是八、九歲的孩子，也跟著要進來。
員外就說：不行！今天人眾這麼多，一百二十個位置可能不夠，你們兩位，改天我再請你。
小沙彌說：不行！你說要請高僧大德，我們就來了。
就在這個時候，人數就一直增加，增加到一百多了，越是不給他們進來坐，這兩個小沙彌就一定要進去坐。
這兩位小沙彌開始搗蛋，跑來跑去，抓也抓不住。
員外跟家丁就這樣想：不趕快把他們趕出去，等一下吃飯的時候大鬧，那還得了！
正要把這兩個小沙彌抓起來、轟出去的時候，兩位小沙彌質問說：你們到底齋不齋僧？供不供僧？
員外說：我們是要齋僧，但是不供小沙彌，小沙彌應該要出去。
小沙彌又說：你們到底齋僧、不齋僧？
大家要知道，這里已經告訴我們，不要有分別心，沙彌雖小，但終究會成佛。員外不懂得佛法的道理，看是小沙彌，就要把他趕出去。
員外正想要把他們請走的時候，小沙彌就故意把一盆水踢倒，員外摔了一跤，火大了，就喊著人要來打這小沙彌，這兩位小沙彌突然間騰空一躍，一位騎金獅子，一位騎大白象，全場的人都錯愕在那里。
眼看著文殊菩薩、普賢菩薩在冉冉升空而上，員外就說：菩薩下來啊，我請你們吃飯了！這兩位菩薩沒有講話，騎著座騎走了。
到這個時候才請菩薩吃飯，已經來不及了。
其實，菩薩到你家的機會很多，可能就像小沙彌一樣調皮搗蛋，跳來蹦去，當你的分別心在起作用的時候，佈施、供養的相就沒意義了，即使有的話，那也只是有漏福報。
真正修行是以清淨心，以那無著、無縛的解脫心，要齋僧就齋僧，大門一開就不要有分別了，這個叫做用心佈施、供養。
像員外要齋僧一百二十個發廣大心，所以菩薩會來相應。所以，發大心會以大果報，但是你沒有清淨心，大果報都會打折扣的。
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